Primera página de la copia del instrumento de fundación de la Cofradía del Santísimo Sacramento de la Minerva, 1674.
Entre los documentos que permiten conocer la vida religiosa de Morata de Jalón en el siglo XVII se conservan los estatutos de fundación de la Cofradía del Santísimo Sacramento del Altar, bajo el título de la Minerva, instituida en la iglesia parroquial de Santa Ana.
La cofradía fue fundada el 8 de abril de 1674, aunque su creación había sido autorizada unos meses antes, el 8 de diciembre de 1673, por Diego Antonio Francés de Urrutigoyti, obispo de Tarazona.
En el acto de fundación participaron los sacerdotes de la parroquia y numerosos vecinos de Morata. Entre los primeros se encontraban mosén Millán Magdalena, rector de Santa Ana; mosén Nicolás de Sola, vicario; y mosén Pedro Trasobares, capellán de los señores condes de Morata.
Junto a ellos aparecen numerosos habitantes de la localidad, con apellidos que forman parte de la historia de Morata: Mercado, Romero, Polo, Villalba, Maestro, Cabeza, Ramos, Marco, Oriol, Alonso, Garcés, Diest, Calbo, Lozano, Cuartero o Pinella, entre otros.
La finalidad principal de la hermandad era fomentar el culto y la veneración al Santísimo Sacramento, pero también tenía una importante función de ayuda y acompañamiento entre sus miembros. Los cofrades participaban en las principales celebraciones religiosas y procesiones, acompañaban al Santísimo y asistían a sus hermanos en momentos especialmente importantes, como la enfermedad y la muerte.
Los estatutos regulaban minuciosamente el funcionamiento de la cofradía. Estaba dirigida por un Prior y Mayordomos y se establecía un número de cuarenta cofrades. La cera tenía una especial importancia ceremonial: los hermanos debían acudir con sus velas a determinadas celebraciones y procesiones, existiendo incluso sanciones para quienes incumplieran las obligaciones establecidas.
La fundación estuvo estrechamente relacionada con Francisco Sanz de Cortés, marqués de Villaverde y conde de Atarés, al que el propio documento presenta como sucesor de la Casa y Estado de Morata. Los estatutos señalan que había promovido especialmente la creación de la cofradía e intervenido para obtener la correspondiente autorización episcopal.
La documentación conservada en el Archivo Histórico Provincial de Zaragoza confirma que en ese mismo año de 1674 Francisco Sanz de Cortés ejercía ya el gobierno del Estado de Morata. Entre los fondos del Condado de Morata de Jalón se conserva un Manifiesto suyo fechado en Zaragoza en 1674, relacionado con sus actuaciones desde que había asumido dicho gobierno. Francisco Sanz de Cortés no era únicamente señor de Morata y un hombre de negocios. La documentación del Archivo Histórico Provincial de Zaragoza lo identifica como «tesorero de la Santa Cruzada en los Reinos de Aragón y Navarra». Se conservan incluso pleitos suyos relacionados con las bulas de la Santa Cruzada y con las limosnas procedentes de ellas.
Los estatutos de la Cofradía de la Minerva constituyen así un valioso testimonio de la vida de la parroquia de Santa Ana hace más de tres siglos. A través de ellos podemos conocer no solo las prácticas religiosas de aquella época, sino también los nombres de muchos de sus vecinos, la organización de la comunidad parroquial y las formas de solidaridad y ayuda que existían entre sus miembros.
La denominación «Minerva» procede de una tradición de cofradías sacramentales que tuvo como referente la establecida en el siglo XVI en la iglesia de Santa Maria sopra Minerva de Roma, aprobada por el papa Paulo III en 1539. Desde entonces, el nombre de Minerva se difundió asociado a cofradías y celebraciones dedicadas especialmente al Santísimo Sacramento.
La documentación conservada de Morata muestra claramente la incorporación de esta tradición. Sus ordinaciones establecían la celebración de la «fiesta de la Minerva del Santísimo Sacramento» el tercer domingo de cada mes, con procesión y participación de los cofrades, que debían acompañar al Santísimo con velas y hachas de cera blanca. La palabra Minerva llegó así a designar también esta función eucarística mensual.
Los documentos utilizan también las expresiones «Cofradía y esclavitud del Santísimo Sacramento de la Minerva» y «esclavos y cofrades». La palabra esclavitud tenía entonces un significado estrictamente devocional: expresaba la entrega voluntaria de sus miembros al servicio y culto del Santísimo Sacramento.
Aunque la denominación, las prácticas recogidas en las ordinaciones y la referencia a las bulas pontificias permiten situar claramente a la cofradía de Morata dentro de la tradición de las cofradías sacramentales de la Minerva, la documentación examinada hasta ahora no permite afirmar que existiera una agregación jurídica formal de la cofradía de Morata a la Archicofradía de Santa Maria sopra Minerva de Roma.
FUENTES CONSULTADAS
Copia del Instrumento público de fundación de la Cofradía del Santísimo Sacramento del Altar en la villa de Morata de Jalón bajo el título de Minerva, 1674. Documento aportado para la historia de la Parroquia de Santa Ana de Morata de Jalón.
DARA. Documentos y Archivos de Aragón. Archivo Histórico Provincial de Zaragoza. Fondo Condado de Morata de Jalón. Manifiesto por Don Francisco Sanz de Cortes, Marques de Villaverde y Conde de Atares, en satisfacción de sus procedimientos, después que tiene el gobierno del estado de Morata. Zaragoza, 1674. Signatura ES/AHPZ - P/002547/000018.
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